起 源

赤足加爾默羅會以聖女耶穌德蘭為其母親與創始人。這是唯一一個以女性為創始人的修會，並且與其他同時擁有男、女分會（男會士與隱修女）的修會不同，赤足加爾默羅會的隱修女先於男會士成立。

我們無意重啟關於改革者神恩與創立者神恩的舊討論。德蘭姆姆的渴望是「希望保存加爾默羅的延續性」。新穎之處不在於過去本身，而在於進步、展望未來，這引導我們認為聖女大德蘭「想要誕生一種新型態的修會生活」，而且她總是忠於教會。

我們剛才所說的，是一個肯定，後來被納入《會憲》中，我們在其中將自己定義為「一個古老修會的革新形式，既包含對加爾默羅精神與傳統的忠誠，也包含不斷追求更新的努力」。傳統與對更新的渴望，是母親與創始人聖女大德蘭留給赤足加爾默羅會的兩種態度。

1599年，聖女大德蘭得到了一個關於地獄的神視，這促使她追求更成全的生活。從那時起，直到1566年修會總會長魯貝奧神父前來視察的七年間，德蘭的理想一直在發展。「創建」的概念開始勝過「改革」的概念。在她心中，始終保留著與過去的連結、對原始會規的追尋、以及對「我們的祖先，我們從他們而來」——即加爾默羅會本質的源頭——的渴望。她身上的新意，在於「個人選擇某樣事物」的渴望，當她將這渴望內在地活出來時，便會傳遞給她所開始的團體或大家庭。

聖女大德蘭經歷了一個成長過程，從她渴望自我改革或改革她所在的修會（這促成了1562年亞維拉聖若瑟隱修院的建立），發展到對教會的關懷：教會的合一、古老的基督信仰，最後是使徒性的關懷——去發現她們的使命、教會在美洲（新世界）所開闢的新領域。

這整個過程的最終成果，一是「創建」理念的發展，這佔據並填滿了她其餘的生命（1567-1582年）；二是誕生，這發生在1568年11月28日，經由聖十字若望和耶穌的安當尼神父在杜魯埃洛實現。這一事件不僅延續了她的生活風格，也延續了她對教會及人靈得救的熱情與關懷，以及她使徒與傳教的理想。